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印度泼水节

2017-12-04 16:50:12 作者:张跃、徐子珺、韩荣芳 信息来源:中外节庆网

印度文明如源源不断的恒河水一样古老而神秘,尤其体现在其宗教上。印度有四大宗教,其中印度教在国内信仰的人数最多,影响也最为深远。印度的节日繁多,除了国庆节是政治性节日外,其他几乎都是宗教性质的。而其中最古老的便是印度教的“洒红节”,即泼水节。

泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式。在如今的印度,泼水节泼的是彩色的水,也就是“洒红”,顾名思义称为“洒红节”,也叫“胡里节”“色彩节”“霍利节”,是印度的传统节日,意味着印度传统新年的开始。最权威的说法是,洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。

印度文化最显著的特色就是它的宗教性。宗教在印度文化起着举足轻重的作用,它塑造了印度人的人生观,与人们的生活息息相关。洒红节直接宣扬了信仰印度教会得到毗湿奴的保佑,正义最终将战胜邪恶。洒红节也与印度种姓密切相关。在印度的婆罗门(祭祀阶层)、刹帝利(武士阶层)、吠舍(农工商阶层)和首陀罗(奴隶阶层)四大种姓中,洒红节是首陀罗种姓的节日。这是一个低种姓的节日,一个平民的节日。虽然在法律制度上印度已经废除了种姓制度,但是这一陋习还是根深蒂固扎根在印度人的心中。在这个等级森严的社会中,种姓之间不可以通婚,各个种姓都有自己的分工,而且低种姓备受高级种姓的压迫和歧视。然而在这样一个节日中,男女老少,不分贵贱,都能尽情享受着节日的欢乐。洒红节让印度底层人民暂时忘却种姓之间的尊卑,暂时忘却底层生活的压抑和无奈,充分地释放自己,尽情娱乐,彻底地放松。捉弄人和尽情欢乐是洒红节的精神所在,通常较低种姓的人将粉和颜料洒向高种姓的人,暂时忘记阶层的差异。这种备受宗教种姓制度压抑的人性释放在节日中被诠释得淋漓尽致。

洒红节在印度历十二月(公历23月间)择日举行。这个节日也是印度的春节,代表着冬去春来,即新的一年的开始。过节期间,男孩们在街道上跳舞,人们向自己的朋好友,甚至是陌生人泼洒有颜色的粉末或者水。整个场面欢快而热烈。劲爆的音乐,欢乐的歌声,还有午夜的狂欢是这场盛会必不可少的。有些人会挨家挨户地去拜访,把颜料涂到老人的脚上或者直接泼洒到同辈的脸上、身上。在开始颜色盛会的前一晚,人们还会点起篝火,围着篝火嬉戏玩耍。夜晚,人们把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁。印度人在洒红节期间还要喝一种乳白色饮料,据说可保来年平安健康。节日期间,人们互相抛洒花朵制成的红粉,投掷水球。水不仅仅是用桶、盆泼,还会用水枪喷射。被水枪喷射者仿佛跟掉进染缸里了一样。在北方邦的马图拉,除洒彩粉之外,妇女还要手持木棒追打男子,男子不能还手;在拉贾斯坦邦,人们则将浸水的衣服拧成一股绳,用来打人,被打者也不能还口、还手;在印度教圣地瓦腊纳西,人们互相洒水,然后成群结队上街游行,可以放肆的大声骂人;在比哈尔邦等地,民众还会唱歌颂春天,彼此甩泥巴、投牛粪。在广大农村地区,洒红节则更为热闹,有时庆祝时间长达一个多月之久。现在,洒红节节已演变成人们消除误解和怨恨,摒弃前嫌,重归于好的节日。

 

泰国、缅甸、老挝、印度和中国的傣族等民族虽然在泼水节中存在着习俗上的差异,但是各国人民都热爱生命,热爱生活,都通过水这一媒介来庆祝新的一年,祈求身体健康、吉祥如意。

 

 

(摘自张跃、徐子珺、韩荣芳:《多彩中国节·泼水节》,安徽人民出版社20181月版)

 

 

 

文章关键词: 泼水节,中国节,张跃
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