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泼水节的起源:傣历历法说

2017-12-04 16:08:09 作者:张跃、徐子珺、韩荣芳 信息来源:中外节庆网

泼水节的另一个传说与傣历的创立和形成有关。

在佛祖未成佛之前,人类共居,无人领导。于是人们共同商议,推选佛祖为长者,管理人类。佛祖看到当时的人类没有历法,便根据气候变化,制订历法。一年12个月,有大小月之分,大月30天,小月29天。但太上老君认为此法不当,应该订为每年13个月,每月30天。两人争论,相持不下,遂以砍头为赌注。结果,太上老君所订的历法施行数年,不合季节,于是便砍头以实践诺言。但是,头落地后,便会发生火灾。玉皇大帝便命令自己的七个女儿,每人轮流抱头一天。天上一天,地上一年。每年移交人头时,必须用水洗去血迹,以免污血滴到人间,发生灾害。故每年都要泼水一次。

除了傣族,在布朗族民间,也世世代代传唱着一个古老的故事。

巨神及其十二个孩子创造了天地和万物。太阳九姊妹和月亮十弟兄齐出,巨神造弓箭射落八个太阳和九个月亮,避免了万物被曝晒而死。但是,剩下的一个太阳姐姐和一个月亮哥哥却吓得躲藏了起来,人世间一片黑暗,寒冷不堪。巨神召集百鸟百兽去请他们,让荧火虫照亮,燕子带路。巨神自己不出面,怕吓着了日、月二位。百鸟百兽找到了日、月藏身的山洞,让公鸡与他们订了协议:白天太阳出来,晚上月亮出来。

所以,在泼水节时,布朗人要在太阳出山前于村寨东边搭建一个彩棚。人们穿戴整齐,在供案上摆放糯米、酒、肉、芭蕉等,由寨老主持迎接日出。人们迎着东方喷薄而出的旭日,载歌载舞,感谢太阳给人间以温暖,给万物以生机,当然也忘不了巨神的功劳。早饭之后,人们还要结队到佛寺去堆沙塔、插花、浴佛,并泼水祝福。

从神话传说可以看出,按照正确的历法行事就可以驱除干旱、助天降雨,以便为即将来临的农业生产提供充沛的雨水。为了获得更好的收成,人们求助于神灵,因此就出现了祭祀各种神灵的仪式。可以说,这些神话传说正是远古人类崇拜大自然的古朴思想的体现和原始宗教思想的遗风。

 

3飞扬的激情(云南勐腊)

 

虽然关于泼水节起源的各种版本故事情节略有差距,但是它们都有比较明显的共同点,即都提到了“干旱”和“雨水”。说到泼洒清水的原因,几乎都提及了砍头、七女捧头。由此可见,关于泼水节起源的不同传说,一方面是通过文学形式歌颂和赞扬远古人类征服大自然的伟大精神和成果;另一方面则反映了不同民族的历史传统、地理环境、生计方式、生活条件及其民族心理。东南亚中南半岛的泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国家以及中国傣族地区都处在亚热带区域,虽然雨量充沛,但是常年气候炎热,尤其是到了傣历的45月份,是一年中最为炎热的季节。相同的地域环境产生了相似的习俗和文化类型,人们以泼水的形式庆祝新年,不仅能够消除炎热、获得清凉,同时也祈求降雨,以便于即将来临的农忙耕种。于是以此为背景,便衍生出了独特的节日习俗,由此就产生了相应的神话传说。

 

(摘自张跃、徐子珺、韩荣芳:《多彩中国节·泼水节》,安徽人民出版社20181月版)

 

 

文章关键词: 泼水节,中国节,张跃
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