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泼水节的起源:“七女捧头”传说

2017-12-04 16:00:58 作者:张跃、徐子珺、韩荣芳 信息来源:中外节庆网

泼水节,这个富有悠久历史内涵和浪漫色彩的节日,就像有关它的故事传说一样神秘、动人,令人陶醉,令人向往。泼水节源于印度,约在公元12世纪末至13世纪初经缅甸传入中国云南傣族地区,距今已有800多年历史。而随着南传佛教影响的增大,泼水节的习俗也日益丰富。在中国,除了傣族人民在每年的傣历新年期间庆祝之外,其他有些民族也有着过泼水节的传统。

不同的地区有着不同的物候变迁,从而造就了各地民众对事物的不同理解,节日也是这样。由于泼水节在不同国家和地区发展,并与当地文化相结合而出现了差异。在有关泼水节的起源和传说方面,不同国家和不同民族既有着不同的传统和解释,也有着相应的继承和发展。现在,不妨让我们一起回望泼水节那遥远的传说源头,一睹它浪漫而神秘的动人风采。

 据说远古时候,没有天地,没有万物,茫茫的太空中滚动着气体、烟雾,呼呼地刮着狂风。不知过了多少年,气体夹着烟雾,狂风吹拂着气体,夹着吹着、吹着夹着,这三样东西终于凝结成一个巨大的人形,这个人形后来便成为创造天地和万物的英叭神。英叭神的智慧和神力无比,可以创造万物。有了万物之后,英叭神便派天神叭奔去安排季节和节令,掌管天地气象,按照天规行云播雨,调控阴晴。谁料他自恃神通广大,无视天规,不分季节,不推日子,一切都率性而为。春耕时,他来个骄阳似火,不刮风不降雨,弄得土地龟裂,禾苗枯竭;秋收时节,他又大雨谤沱,洪水泛滥,搞得人间颗粒无收,灾难重重。英叭神闻讯悔恨不已,决定亲自出马收拾这个无法无天的恶神。

英叭神变成一个英俊的小伙子,潜入叭奔家里,动员他的七个女儿:“你们的父亲是个恶神,他违犯天规乱兴风雨,给人间造成了大灾大难。你们谁能为民除害,我就娶她为妻。”七个女儿本来就对父亲早怀不满,如今更想除掉他为黎民百姓消灾。她们千方百计亲近父亲,打探他的生死秘诀。而叭奔终于在一次酒后吐露了他害怕自己头发的秘密。七个女儿乘父亲酣睡时剪下他的一络头发,做成置他于死地的“弓筛栽”。最小的七姑娘把“弓筛栽”对准父亲的脖颈祈祷:“如果父亲违犯天规,残害黎民百姓,那就让他死在今天。”话音刚落,叭奔的脖颈就被头发割断。当他的头颅滚落地上时,便四处燃烧,冒出熊熊烈火;抛向天空,则天必旱不雨;丢入海里,则海水干涸。七姑娘只得急忙把那头颅抱在怀里,说来也怪,冒着烈火的头颅一到她的怀里就烟灭火熄。于是,为避免父亲的头颅起火生灾,七个女儿便轮流把它抱在怀里,一天一换,每365天为一周年,七女按次序轮换,直到它腐烂为止,并在每次轮换时用清水泼洒冲洗身上的污渍。

恶神清除后,英叭神重修天历,推着日子降雨刮风,按照季节播热放冷。从此,人间风调雨顺,五谷丰登。新的历法于傣历六月传到人间,由此,傣家人就把六月以前称为旧岁,六月以后称作新年,在每年六月份欢度新年佳节。人们为纪念大义灭亲、为人间消灾的七位仙女,也学着她们那样每年进行泼水祝福。从此,便传下了过年泼水的习俗。

这个传说在不同地区经历了多种类似“变体”,消除恶魔的主体有的也被表述为“妻子”或者“女儿”。总之,后来为了纪念也为了怀念,每到新年这一天,人们便会相互泼水,以此来浇灭心中的“火”,洗去身体与心灵的污垢,祝福在新的一年里消灾去祸,身体健康。今天的泼水习俗,已由原先的轻扬树枝蘸水相洒以示祝福,演变成全民端盆提桶的泼水狂欢。城镇的大街小巷,乡间的村村寨寨,到处鼓乐喧天,银花飞溅,欢声笑语四处荡漾。

  从传说可以看出,泼水的目的,主要是洗去捧着“天神”或者“魔王”的头颅染在姑娘身上的污血,具有洗掉一切污秽、疾病和灾难的意义,使得人们身心洁净。水是吉祥之物,能洗去烦恼,带走疾病灾祸,为人们带来吉祥幸福。泼水节期间的相互泼水,也隐含了吉祥的蕴意,那就是:水是吉祥之物,水能冲走疾病灾难,带来健康幸福。

 


(摘自张跃、徐子珺、韩荣芳:《多彩中国节·泼水节》,安徽人民出版社20181月版)

 

文章关键词: 泼水节,中国节,张跃
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