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清明踏青习俗

2017-12-02 20:56:07 作者:田阡、石甜 信息来源:中华节庆网


    踏青,是清明节的主要活动。在先秦的上巳节和寒食节期间,踏青郊游就是主要内容之一,唐宋时期依然如此,唐玄宗在天宝十三年与诸官娥出东门郊游踏青。南宋时期流传的《西湖三塔记》亦是从官宦子弟在清明时节外出踏青所遇到的一系列故事开始:


    一个官宦子弟奚宣赞清明时节游西湖,遇白衣女孩,带她回了自己家,稍后,女孩的黑衣祖母找来,公子送她们返家。女孩的母亲白衣妇人取人心款待公子,并以身相许。同居半月,白衣妇心生厌倦,欲杀公子取其心。女孩救了他,放他回家。次年清明,奚公子射落乌鸦,乌鸦变回黑衣祖母,奚君又被囚于白衣妇人家,女孩再施救。这次他回家后,他的叔父奚真人得知,用道法捉三妖。后其现形,白衣妇为白蛇,女孩为鸡妖,黑衣祖母为獭妖。奚真人化缘,造三石塔,镇三怪于湖中 。
    据考证,《白蛇传》是从《西湖三塔记》演绎而来。可见,踏青是当时青年男女认识和聚会的重要方式之一。《东京梦华录》亦描述了清明踏青的盛景:
    在京师一带,冬至后壹佰零五日是大寒食节。在前一天,用面粉捏制飞燕形状,串在柳条上,插于门楣处,称之为“子推燕”。女孩的及笄仪式一般在当天上午举行。第三天是清明日,给新坟扫墓一般在这一天进行。 城里的人都到郊外,带着各种美食,排开饮具,互相劝酒应酬。
    明代的官民士庶也有阖家老小在清明节期间去郊外踏青的习俗,有时还会举行蹴鞠、走解、弹射、放风筝、荡秋千、射柳、斗草、斗鸡、斗鹌鹑等娱乐活动。踏青本来属于上巳节的内容,但是明代的上巳节已经并入清明,而扫墓又要远至郊外,所以踏青活动在明代民间十分流行,福建民谣说:“踏青草,大家好呢,年年像青草。”

 

图64 清明踢蹴鞠

    明代北京的官民士庶清明踏青都要到高梁桥游览,袁宏道《瓶花斋集》记,高粱桥在北京西直门外,是最美丽的地方了。两条河边杨柳垂堤,水流湍急又清澈,都能看见水底鱼儿身上的鳞片。周围还有各种精美的建筑,掩藏在树荫中。春天时节,青年男女结伴出行,没有谁不到高粱桥一带游玩的。刘侗、于奕正《帝景景物略》卷五《高梁桥》也有记载,桃李杨柳当季时,岸边的青草已经很茂盛了。城里的人都来高粱桥踏青,有骑马来的,也有一起步行前往的。到了高粱桥以后,搭好棚子,铺上席子,看筒子、马弹、解数、烟火、水螬等各种杂耍表演,每天的游人都数以万计,人山人海。


    踏青并不仅仅只是郊游,还有一些娱乐身心的活动也同时举行。江南古城扬州的清明踏青活动,也有走马放鹰、斗鸡蹴鞠、劈阮弹筝,浪子相扑、童稚纸鸢和瞽者说书等娱乐活动。京师妇女在清明时节荡秋千的内容正如《清明诗》所述,“尽说游行好,春深桃李天。香车旋曲水,宝马踏荒烟。风雨偏今日,莺花又一年。谁家归去晚,彩索尚秋千”。荡秋千,是古代清明节的习俗,用树桠枝为架,再拴上彩带做成秋千,妇女儿童都很喜爱。《开元天宝遗事》云:“天宝宫中,至寒食节,竞竖鞦韆,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。”
清明之日,宫中则要举行“射柳”之戏,徐树在《识小录》记曰:“永乐中,禁中有剪柳之戏……往往会于清明。”射柳是一种射箭技巧的游戏,就是将鸽子放在葫芦里,然后高挂于    柳树上,游戏参加者射中葫芦后鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负 。每逢清明,金华地区的儿童佩戴各种饰物,“戴柳叶是盼有好娘舅,戴豆花使人明目,戴葱头盼人聪明,戴黄杨爹娘善良,戴香荠有好兄弟,戴艾叶能避祸害”等。 



    清明时节的活动还有蹴鞠和放风筝。鞠是一种皮球,蹴鞠,就是踢球。
    关于蹴鞠的起源,西汉学者刘向在《别录》中写道:“蹴鞠者,传言黄帝所作。”无论谁发明的,只要是春天到来,在郊外踢球就成为当时的一种娱乐活动。正如大诗人陆游《三月二十一日作》所言:“蹴鞠墙东一市哗,秋千楼外两旗斜。”《感旧》诗:“路人梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明。”汉代,人们把蹴鞠之地,视为“治国习武之场”,西汉初年,长安宫苑里还修建了“鞠城”作为足球竞赛场地,蹴鞠在宫廷贵族中也普遍流行 。宋代的蹴鞠家奉祀清源妙道真君为祖师,齐云社的很多规矩中规定:“鞠客初入鞠场,子弟必祭之”,“凡诸郡先生到来,不与众圆友见礼,先到圣前拈香拜毕”,要“备三牲盘案,祭献祖师——清源妙道真君” 。至于这位清源妙道真君到底是谁,姑且不论,可以看出蹴鞠在当时已经是民间比较普及的活动了。清明期间的蹴鞠活动更是让人们锻炼身体,放松身心。


图68 蹴鞠游戏是足球运动的雏形

    放风筝,也是清明时节人们所喜爱的活动。风筝,南方称为“鹞子”、北方叫做“纸鸢”,《墨子•鲁问》记载:“公输子(按即鲁班)削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”木鹊就是风筝的鼻祖,《询刍录》云:“鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。”唐代,人们经常到郊外去放风筝,“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中”。
    晚上,人们把彩色的小灯笼绑在风筝下或拉线上,像闪烁的明星,被称为“神灯”。《帝京岁时纪胜》提及:“清明扫墓……各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”还有人把风筝放上天空后剪断线,表示风筝带走邪魔病痛,这样能除病消灾。曹雪芹的《红楼梦》第七十回里详细描述了这类习俗:
    李纨在劝黛玉放风筝时说:“放风筝图的就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了”;在放风筝时,紫鹃则“向雪雁手中接过一把西洋小银剪子”,“咯噔一声铰断”,“那风筝飘飘摇摇,只管往后退了去,一时只有鸡蛋大小,展眼只剩了一点黑星,再展眼便不见了”。


    这种民俗被称为“放断鹞”,顾禄的《清嘉录》谓:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”如今,许多人已不谙“放断鹞”,但清明放风筝的民俗仍沿袭 。
(摘自田阡、石甜:《多彩中国节•清明节》,安徽人民出版社2018年1月版)

 

文章关键词: 清明节,踏青,习俗
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