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中秋节在中国大陆的流布

2017-12-03 21:28:35 作者:田阡、栾为 信息来源:中外节庆网

我国古人早在夏代就创立了一种以月亮为观测对象的历法制度,叫做“阴历”,又称为“农历”,后人又称为“夏历”。在阴历中七月被定为“孟秋”、八月为“仲秋”、九月为“季秋”,三个月合起来称为“三秋”。而八月十五日在三秋的正中间,所以称为“中秋日”。

崇拜、祭祀月亮的风俗习惯早在原始先民时期就已经存在了,而“中秋节”一词,最早出现在文献中要追溯到唐代初期的贞观年间,即公元627年至649年。《渊鉴类函·卷二十》引《唐太宗记》中记载:“八月十五日为中秋节,三公以下献镜及承露囊。”可见贞观年间宫廷中就已经有了中秋节的雏形,而且三公以下的大臣们要向皇帝献礼表示庆祝。而之后,盛唐时期关于唐玄宗游月宫的传说故事十分盛行。唐代的文人墨客更是喜欢在中秋之夜赏月、玩月、吟咏月亮,留下了大量的咏月诗篇。

北宋时期朝廷正式将八月十五日定为“中秋节”,但也只是一般的普通节日,还不能与端午节、七夕节以及重阳节等重要节日相等同。一直到了南宋时期,受到经济发展的推动,中秋节成为一个热闹的节日,风俗活动十分丰富,特别是娱乐程度和群体参与性有了极大的增强,不论出身阶层,从宫廷到民间,从达官显贵到平民百姓,都很热衷于此节,中秋节是举国欢庆的大日子。

明清以后,实用主义成为社会主流思潮,社会生活中的现实功利因素突出,中秋节的世俗情趣更加浓厚,以赏月为中心的抒情和吟咏减弱,而功利性的祭拜、祈求成为普通百姓中秋节俗的主要内容。中秋节逐渐发展成为融祭月、拜月和赏玩、游戏为一体的团圆节,这一观念和方式一直流传至今。

由于气候的差异,长江以北、黄河流域地区的人们在现代欢度中秋节时更重视团圆的意义。

山西民间特别注重中秋节的全家团圆。外出的人一般都要在这天回家过节,并且还习惯购买带回一些高级月饼。出嫁的姑娘则是不能在娘家过中秋节的,嫁出去的姑娘算作男方家的人,一定要回到婆家与丈夫一起赏月吃月饼。新媳妇回婆家必须由女婿来请。河北省称中秋为“小元旦”,用于祭拜的神像纸上绘有太阴星君以及关帝夜读《春秋》的图像。而山东农家在八月十五日还要祭祀土谷神,称为“青苗社”。陕西中秋夜男子会泛舟登崖,女子安排家宴,而餐桌上一定要有西瓜。中秋节还会有庙会,十分热闹。

相比之下,长江以南地区,中秋节天气舒适,人们赏月玩月的活动更为丰富。

四川省的少数民族比较多,过中秋除了吃月饼外,还会打糌粑、杀鸭子、吃麻饼和蜜饼等。有的地方还要用桔子制成桔灯,挂在大门外,用来庆祝节日。也有儿童会在大的柚子上插满香,沿街舞动,叫做“流星香球”。有的地方会祭祀土地神,表演杂剧、声乐等,在民间称为“看会”。

江苏一带的中秋节最为热闹,特别是赏月、玩月等活动丰富多样,其中游“玩月桥”的人最多。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼,游玩月桥。玩月桥在南京夫子庙秦淮河的南岸,桥旁曾为明代著名妓女马湘兰的宅第,明代的士子们曾聚集桥头笙箫弹唱,对月赋诗,此桥因此而得名。直到今天,人们在玩月桥赏月玩月的兴致依然很浓,此地则成为著名的游览胜地。

在福建蒲城,女子中秋节要穿越南浦桥,以祈求健康长寿。在建宁,中秋夜已结婚但还没生育的女子会在窗口挂上明灯,向月宫的月神求子。上杭县人们过中秋的时候,儿女多在拜月时祭祀延请月姑。龙岩人吃月饼时,会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道,此习俗源自元末的反叛传说,一直流传至今。金门中秋拜月则要先拜天公。

(摘自田阡、栾为:《多彩中国节·中秋节》,安徽人民出版社20181月版)

 

 

文章关键词: 中秋节,风俗习惯
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