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中秋习俗:聚会与赏花灯

2017-12-04 13:12:19 作者:栾为,田阡 信息来源:中华节庆网

中秋节又名“团圆节”,与天上的满月相应,地上生活的人们也要团圆。按照习惯礼俗,这一天外出的游子一定要回家团圆,回娘家的媳妇也必须回到夫家。所以,中秋节这一天,是人们聚会的大日子。特别是宋代将其确立为节日以后,中秋节变成了法定假期,人们有了更充足的时间可以举行各种聚会。这种聚会不仅仅是家庭内部的,也是地方上的盛大聚会。

《中华全国风俗志·江苏》记载,黎里县在中秋节有盛大的赛会:

“其有会也,云始于唐朝,载于里志,盖秋日祓除灾邪之意。年届中秋时,必举行赛会。当八月十二日夜阑时即有锣鼓声,盖赛会之预备也。十四、十五始盛,十六则所谓夫人会矣。

     其会之仪仗,金鼓旗锣前导,神像随后。每神像之前各有仪仗,大略相似。先监察神,次安乐神,末为广祐王,即城隍也。相传姓李,唐太子也。全会之后,有善男信女凡数百人,老有男女,各手执塔香一柄,尾随于后。有穿红衣插犯条者,有手带铐练者,奇形怪状,不可思议。最可骇者,中有一人,伸其右臂,臂上挂香炉钩入皮肤,不知痛楚。其后有一对挂锣,锣重亦十余斤,不仅提锣而走,且须照例击十三记。提者泰然走数十步,保护者一为烹水于挂处,惨不忍睹。此该曾因事故,许有大愿心者,其遇亦可怜矣。此十四、十五两日赛会之情况。

    十六日夜间之会,为夫人会。仪仗执事,布置与前相仿佛。惟出会之主人,则神之夫人也。会过处,店肆或大家恒以纸花送夫人,喜娘即为之插戴。明日取花送大家,谓可压邪。此则夫人会之情形也。

是时市面各店,悬灯结彩,陈设一新,大有花树银花之概。又十三至十六,四日,城隍庙日夜演剧。本镇士女,莫不兴高采烈,齐往庙中观剧。剧台密布,几无立足之地。喧阗数日。”

    意思是说,根据黎里县的县志记载,这样中秋节的赛会可以追溯到唐朝,源初举行的意义是为了秋天里祛除灾难和邪恶,每年快到中秋的时候必定会举行这种赛会。农历八月十二日的晚上就能够时时听到锣鼓声了,这是人们在为赛会做准备。赛会在十四日、十五日进入高潮,热闹非常。到了十六日,则是“夫人会”。

赛会由排列整齐的仪仗入场开始,仪仗队的最前面是敲击锣鼓和执打旗帜的人们,后面抬的是神像。每一尊神像之前各自都有仪仗队,形式上大同小异。神像的顺序依次是监察神、安乐神、广祐王(也即是城隍神)。民间传说广祐王姓李,是唐代的一位太子。神像之后则跟随着数百的信仰者,无论男女老少,每人手中都拿着一柄塔香。有的穿着红色的囚服头上插着标写其罪的板条,有的手上戴着铐练,形形色色的人们,让人感到惊讶异常。最吓人的是其中的一个人,他伸着右臂,手臂上挂着一个香炉钩入皮肤。然而,他似乎并不觉得疼痛。身后还带着一对挂锣,锣看起来重约十多斤,但是他能够提着锣照常走路,而且边走还边按照惯例击打13下锣。提锣的人泰然自若地每走数十步,就由旁边保护的人在挂香炉的手臂上浇一点沸水。场景惨不忍睹。估计这是一个因为重大事故而向神灵许下大心愿的人,他的境遇让人心生怜悯。这大概就是十四、十五日两天赛会的情况。

十六日晚上的聚会被称为“夫人会”。仪仗队伍、参与人员等装扮大约与前几天的相通。只是这是抬出的神像是前几日神灵的配偶夫人。当神像从人们门前经过的时候,无论是店铺还是居户,人们都会将纸做成的美丽花朵奉献给神灵的夫人们,由喜娘为神像插戴。第二天再将纸花取下,分送给大家,以此来辟邪驱凶。这就是夫人会的大致情形。

中秋节到来的时候,各个营业场所都张灯结彩,店内陈设一新。从八月十三到十六日这四天,城隍庙全天演剧。当地的人民都特别高兴,一起到庙中看戏。城隍庙内布满了大大小小的戏台,人山人海异常拥挤,几乎没有立足的空间。人们的欢闹会一连持续多天。

   

中秋的月亮又大又亮,地上生活的人们也要点燃灯火与月色相呼应,因此,中秋节还是中国的三大灯节之一。

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54  漂亮的彩灯

 

 

55  巨型箭猪月亮彩灯

 

 

 

56  巨型箭猪月亮彩灯2

 

在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,赏花灯,多数集中在江南水乡南方一带,寓意将祝福带去。花灯也是多种多样,如芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,美轮美奂、精致小巧令人赞叹。

南方还广泛流传着烧瓦子灯,如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。

广州则有“竖中秋”的习俗,又叫“树中秋”。相传元朝末年,明太祖朱元璋起事,先是由刘伯温卖灵符倡变,众人相约中秋夕竖旗举灯为号。自此之后广州始有了竖旗举灯之习俗。旧时广州的房子多有楼台,中秋之夕,人们会竖旗在楼台、屋顶上,旗多为七星旗,白色底,用红色狗牙镶边,以纸制或用布制。七星旗之下,再横担一长方形旗,用艳色绸缎制成,上书“庆贺中秋”四字。另有灯笼,到了夜里,燃烛放内,用绳系在旗杆或竹竿上。有钱人悬灯笼多至数百个,砌成“庆贺中秋”等字,灯笼内多是蜡烛。民国初年开始有人将电灯放在灯笼里,异常光亮。竖起来的旗杆有十几米高,全家大小都聚集在楼台上,聚饮为乐。普通家庭一条旗杆、两个灯笼,十分欢喜。但穷人既无房屋,又无灯笼。故有粤谚云:“八月十五竖中秋,有人快活有人愁。有人楼上吹箫管,有人地下皱眉头。”中秋节的灯笼用竹篾扎成,各家各户可以自己制作,街上也有灯笼售卖,款式多种多样,用五色纸糊成,工艺精美,有果品灯,也有鸟兽灯、鱼虫灯等。中秋之夜,成千上万的市民手提灯笼上街游行,以示庆祝,广州花灯满街,全城灯火,繁星点点,与月同辉。

在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。柚子灯,是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯的制作方法类似。虽然朴素,但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。

(摘自田阡、栾为:《多彩中国节·中秋节》,安徽人民出版社20181月版)

 

文章关键词: 花灯 ,中秋习俗,聚会
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